【运河集市】《纳塔 Natlan》音乐推荐
纳塔 Natlan——————————作曲：苑迪萌（HOYO-MiX）指挥：Robert Ziegler
演奏与演唱：伦敦交响乐团、London Voices合唱团、Vocal Shack合唱团和民乐演奏家们——————————
【《原神》纳塔交响音乐现场】 https://www.bilibili.com/video/BV18E4m1d7b7/?share_source=copy_web&vd_source=053932db2fc4a42b714cb6cc76f61195
（其中包含《纳塔 Natlan》与《苍原的颂灵歌 Anthem of the Savannah》两首交响乐的演奏现场）
——————————Shambulia! Beba Silaha
出征！肩负一切
Pigana mpaka mwishowe
战斗，直至终结
Kwa nchi yetu tutaunguza damu yoyote
为了家园燃尽最后的血
Rudi kwa pambaja ya dunia
回归大地下的深壑
Hadithi yaendelea (Kama moto)
故事仍在延续（正如烈火）
Heshima warithi vizazi (Waka daima)
荣耀几经传承（永燃不息）
Ushujaa waangaza mbingu na ardhi
勇气点亮天空与大地
Mara tena ashinda Natlan
纳塔再一次迎来胜利
Milele tuwangoje, na tutawaimbia
我们为你守候，我们为你歌唱
Rudini ndugu, rudini mashujaa
回来吧，我的朋友，回来吧，英雄
Mara ya tena mwangani
再一次，再一次，燃烧
Ati kweli mwahofuni kifo? (Hapana)
你是否畏惧死亡？（绝不）
Ushujaa wenu ni imara? (Bila shaka)
你是否勇气依旧？（毋庸置疑）
Kumbukeni majina ya mashujaa
铭记英雄的名字，追随他们
Andameni uwanjani
再一次，踏上战场
Kwa jamaa,nchi na taifa (Zuri, safi, sawa)
为家人，为故乡，为国家（为了荣光）
Kwa Matumaini,mbeleni,malengo (Vuma, raha,nguvu)
为理想，为愿望，为未来（为了希望）
Rudini tunawangojeni
回来吧，我们一直在等待
Nyimbo kelele sana
听吧，歌声渐响
Sikiliza zitakuongoza nyumbani
听吧，歌声会为你指引家的方向
Hadithi yaendelea(Kama moto)
故事仍在延续（正如烈火）
Heshima warithi vizazi(Waka daima)
荣耀几经传承（永燃不息）
Ushujaa waangaza mbingu na ardhi
勇气点亮天空与大地
Mara tena ashinda Natlan
纳塔再一次迎来胜利
Milele tuwangoje,na tutawaimbia
我们为你守候，我们为你歌唱
Rudini ndugu, rudini mashujaa
回来吧，我的朋友，回来吧，英雄
Mara ya tena mwangani
再一次，再一次，燃烧
maisha marefu ni sasa
这就是新生的时刻
——————————内容鉴赏《纳塔 Natlan》比起传统意义上，使用多种乐器的和声，以音乐本身为鉴赏对象的交响乐，更像以交响乐为载体，颂唱的一首叙事诗，而其确实具备完整的起承转合结构。因此，我将以按此结构，依次凭个人理解赏析这首交响乐的内容（歌词也以按该结构分段）。
起：英雄的追忆
（出征！肩负一切 —— 再一次，再一次，燃烧）
开幕便是一张黝黑的面庞，这对于强调对象是声乐的交响乐是很罕见的，也表明了本作的主角——并非音乐，而是人，或者说，英雄。
观众很可能关注到演员所用的语言——斯瓦希里语，被誉为非洲的普通话。尽管使用人口众多，却在国际舞台上鲜有身影，一如被埋没的非洲文明。
可直到“回归大地下的深壑”这一句，气氛都是阴沉凝重的，而这正是英雄诞生的起点：没有人生来是英雄，成为英雄的路上哪怕有为了家园的目标，死亡的阴影却始终相伴。
但在“故事仍在延续/荣耀几经传承”这两句里，似在众人“正如烈火/永燃不息”的鼓舞下，英雄振作了起来，超越了自己的恐惧，用“勇气点亮天空与大地”。在这过程中，无论是演员的声调还是背景的乐曲都随之昂扬，表现了英雄得以真正成为英雄的过程。
请观察周围的布景，在无以看透的黑幕中，火盆中的火光摇曳燃烧，似无数英雄点亮了黑暗的长夜。
但英雄的故事随着“纳塔再一次迎来胜利”戛然而止，然后就是众人唱道：“我们为你守候，我们为你歌唱”，原来英雄的故事早已落幕，此时不过是众人对英雄的追忆而已。但哪怕斯人已逝，他却依然在歌声中，和众人在“回来吧，我的朋友，回来吧，英雄”中互相呼唤，都期待着对方能够再一次振奋/回归。
承：众人的奋起
（（前奏）你是否畏惧死亡？ ——为理想，为愿望，为未来（为了希望））
这一段开始时的前奏音乐是我认为尤为精华的部分。音乐是无字的语言，而我认为，这一段音乐确实做到了如语言般的作用：描绘环境。
在密集的鼓点中，提琴紧凑的节奏营造出了战云密布的阴沉，这一部分延续了上一段的压抑又多了一份紧张。但一声弦鸣后，原本令人难以喘息的氛围里开始夹杂既坚毅又昂扬的音色，如星火在重重重压之下仍未熄灭，转而开始发出明光。
盖那笛，它的管音承接之前的弦音，结出果实，迸发出了洞穿黑暗的强音。盖那笛的音色浑厚而嘹亮，悲伤却不忧郁，宽厚而又磅礴，如已逝去的万千魂灵唱起灵歌，承托起今人濒临绝望的内心。
排箫的声音与盖那笛相近又不同，它的音调空灵悠远，隐隐暗示了超脱尘世存在的眼光，如同古灵的精灵也看到了大地在战火中变得满目疮痍，对涂炭的生灵心生怜悯。
如果注意聆听，还可以听到沙筒的沙沙作响，沙筒与排箫和盖那笛一样，同为印第安文化中的特色乐器。我起初还没有明白在排箫的声音中加入沙筒的作用，反而觉得这让排箫的音色蒙上了沙尘。但也许作曲者所需的正是这样的“蒙尘”感：人们坐在战后的废墟之上，抖落身上的灰烬，哪怕身体匍匐于土灰，却也没让尘土沾染他们清澈的灵魂。
环境描写无疑会表现人物的主观精神色彩，而上面的乐段，我认为表现了身处当下的众人眼中的世界：晦暗与压抑中隐含着希望的种子，虽然大难当前，却有无数人与自己同在。
因此，在盖那笛和排箫的合奏中，饰演英雄的男演员再次向众人发出诘问：你是否畏惧死亡？/你是否勇气依旧？ 而已被鼓舞的众人，与古来的英雄一样战胜了自己的怯懦，坚定地回答道：绝不/毋庸置疑。
古有英雄珠玉在前，今有强敌仍需直面，身侧则有无数同仁志士并立身边，因此，众人接下来要做的，自然不言而喻：铭记英雄的名字，追随他们/再一次，踏上战场。
为家人，为故乡，为国家（为了荣光）/为理想，为愿望，为未来（为了希望）
这些是众人踏上战场的理由，是对将要出征的战士们获得凯旋的祝福。这一段激昂的女声合唱被b站弹幕戏称比奥运会还奥运会，亦让人想起大刘的《光荣与梦想》中，那些明知无法取胜，却仍要走上奥运会赛场（战场）并拼尽全力乃至献出生命的人。
转：真挚的哀思
（（前奏）回来吧，我们一直在等待 —— 听吧，歌声会为你指引家的方向）
众人的雄心已经被点燃，但他们没有沉醉在热烈的昂扬中，而是回望其那些已经逝去，却仍在鼓舞今人的英雄。于是，歌声渐弱，鼓点渐歇，唯余排箫的声色如袅袅炊烟升起，依稀指向回家的方向，再飘行渐远，众人也低声道出了他们的哀思：回来吧，我们一直在等待。
此刻，全场进入最静默的时刻，唯余星星点点的伴奏下，众人在火焰缭绕中轻声哼吟的哀歌。这里有一个细节，之前扮演英雄的男演员也跟着全场其他人一同表现的肃穆、悲哀，甚至还刻意给了他镜头。
我认为这无疑是有寓意的镜头：英雄并没有远去，只不过又回到了他所热爱的人民之中，与人民一同欢笑、一同悲伤。所以有网友评论，这一段默哀，属于阿连德，属于桑卡拉，属于纳赛尔，属于切·格瓦拉（既属于所有第三世界无产阶级革命家）。我认为这是正确的，是恰当的，因为人民的默哀，只会属于曾为人民奋斗过的人。
但悲伤不会驻留，很快，在最静默的场景后，便是冲上云霄般渐响的歌声。“听吧，歌声渐响”，这是人民对英雄最终的回应，纵使死亡已将彼此分离，但人们却依然相信，此刻热烈的歌声将指引英雄的归家之路。
合：薪火的传承
（故事仍在延续（正如烈火）—— 这就是新生的时刻）
每个时代都会期盼英雄，但历史上的英雄不会复生，可也正因有缅怀英雄、效仿英雄的人们，英雄才会从各个时代不断涌现。
人们开始再次传唱开头英雄向众人传递的话语。正因为英雄的事迹已经升华，点燃天空与大地的勇气从未被他所保护的人所忘记，人们和英雄才会在不同的时空维度上怀着同样的信念——纳塔，或者其在阿兹特克的纳瓦特语中的本意“我们的土地”，将再一次赢来胜利。而这胜利，正是历史上无数人，凭着这份跨越时空的信念，前仆后继维护的战果。
一声锣响，宣告是时候和英雄做最后的道别了。人们以最高的热情，向英雄传达了盼望归来的愿望，这份愿望并不悲伤反而让所有人都更加高昂。随后，短暂的打断，众人宛如宣告般，以“这就是新生的时刻”结尾，仿佛于烈火中永生的英雄，真的再度复活，自火焰中走向众人，此刻，英雄与众人已为一体，或者说，两者从未分离。
英雄来自众人，众人可成英雄。人民史观，不外如是。
——————————推荐理由
《纳塔 Natlan》虽然是用非洲与美洲文化为载体表现的乐曲，但我认为它的意义远远不止表现某种具有特色的民族或文明风情，而是表达了某种颇具时代意义的期盼。
《纳塔 Natlan》的演奏使用的美非乐器就那么几件，我想如果美非文明有更多的文化传承，创作者应该不是不想全部使用其特色乐器来演奏的（后一首《苍原的颂灵歌》算是落实了这个想法）。但事实就是，在数百年的殖民摧残下，美非文明已经根脉尽断，难以再凑齐能支撑起一区交响乐的创作，必须用大量西洋乐器填补空白。
为什么？因为他们所面对的敌人绝不止是游戏里虚构的存在，而是数百年来的沉重历史，与当下难以战胜的强敌。
《百年孤独》中，布恩迪亚家族的七代人不但名字相似，甚至经历都是雷同的，这正是广大饱受殖民之苦的第三世界国家人民，所在经历的轮回的写照：生而贫苦，被迫苟活，进而干出无数看似愚蠢的、极端的事情，然后稀里糊涂地生下自己的孩子，重复自己的命运。
相比之下，中华文明是幸运的，因为瘦死的骆驼比马大，哪怕在百年国难中，地大物博的土地、民心一统的法统也能支撑起我们面对洋枪洋炮的持久战，但更多第三世界的文明并没有这份幸运。
他们至今是贫苦、落后的代名词，甚至被认为是进化不完全的猴子，是不可教化的蛮夷，是“思想配得上苦难”的愚民。但他们真的一开始就如此落后、顽固、不可救药吗？他们就没有自己的文化、自己的文明、自己的未来吗？
看非洲那横平竖直的国境线，一看就知是殖民者一拍脑袋的手笔。如今他们的土地上，军阀和毒枭横行霸道，难道这些恶棍是从地里长出来的，而不是殖民统治的遗毒吗？
如果他们未曾遭受侵略与殖民，没有三角贸易、没有联合果品、没有一切对他们的剥削，他们还会像如今一样，世世代代匍匐于地吗？
答案在风中飘荡。
所幸，哪怕面对船坚炮利的入侵者，历史上依然有一群敢于反抗的英雄，他们敢于直视殖民者的枪口，哪怕用尽全力扔出的只能是削剪的长矛。他们的故事，在殖民者统治的话语体系下被彻底掩盖。
但被掩盖，不等于不存在。
在b站上，有非常多第三世界国家的人听《纳塔 Natlan》时的直播切片，其中不乏惊叹者，更不乏落泪者。作为被殖民者的后裔他们沉默太久了，以至于他们仿佛已经忘记了他们的过去，默认了自己祖国本该如此。
这一次，由中国人替他们把自己的想法写了出来，唱了出来，但我个人更加希望，他们能有自己的乐队，能用自己的语言，唱出他们自己的声音。
他们需要发出自己的声音。
英雄从来是杀不完的，因为只要有敢于反抗的人民，英雄自然会从中涌现。所有人，心里都有成为英雄的种子。
真切地希望，广大非洲与美洲的第三世界国家与文明能够不忘历史上的不朽抗争，转而奋起，挺直腰杆，与我们一道，立于世界民族之林。世界人民大团结，万岁。
最后，我承认自己的解读不乏过度解读或刻意煽情之处，哪怕被说成“网左的陈词滥调”，我也是接受的。但对艺术作品的解读是对作品再创作的一部分，当观众看到一篇作品时，也就有了对其理解与加工的权利。
希望你会喜欢这首兼具史诗感与时代意义的作品。
参考资料
如何评价2024年8月米哈游《原神》5.0纳塔音乐会？ - 小王学长的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/664442210/answer/3596865450
【【原神】新武器聊聊棒文案揭开纳塔一角！纳塔六部族文化原型考据 - 思源语臆3】 【精准空降到 12:13】 https://www.bilibili.com/video/BV1yu4y1z7mV/?share_source=copy_web&vd_source=053932db2fc4a42b714cb6cc76f61195&t=733
5.1的战争剧情啊……我哭崩了……那种无能为力的绝望我不想再经历了 这首音乐听出了一种很神圣很壮观的感觉，真的太震撼了{:6_169:} 还是第一次听呢，很恢宏的氛围感 这个主题的音乐真是很宏大壮阔了 确实很有恢弘的感觉，也非常有史诗感，听得我鸡皮疙瘩都起来了…… 哇偶，算是我近期反复听的曲子，本来想下个月搬运推荐的。补个链接https://www.bilibili.com/video/av1256438678/ 不愧是交响乐，真的是大气磅礴 很少听非洲音乐惹，狮子王和木法沙原声带应该算是我听过的最有非洲元素的音乐惹 刚到回声之子就被浓浓的狂野气息吸引惹 米家游戏音乐做的挺好 期待5.3剧情:D 在被狠压播放量的情况下还能破千万的含金量 米哈游的音乐都是没得喷的 这音乐让人有种身临其境的感觉 这首歌放在游戏里的几个变体也非常好听惹。不过最让我喜欢的还是烟谜主和花羽会的音乐，经常让我在淋瓦特停下脚步听歌:Q 现在都关着音乐玩游戏 不过纳塔的剧情真的不错 期待5.3 这个好好听啊，是游戏音乐吗？感觉弹幕都在刷原神。也许是原神借用的？ 好有力量的作品……小号真神 感谢音乐推荐，最近正音荒呢，正好可以拿来欣赏呢 看了这些感觉头一次真真的”看”懂了交响乐
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