【解析与指路】远古漫《纽约纽约》，同志圣经？它配吗

nn6513410 · 发表于 2019-5-31 18:58:07

首先是漫画指路 http://www.1kkk.com/manhua971/

纽约纽约是一部诞生在上世纪90年代的漫画，他并没有多么惊艳的画风也没有大尺度的色情噱头，却是那个年代的很多读者心中不可取代的经典，拥有广泛的流传度和认可度。

很多年前，把这个漫画推荐给我的大叔，在讲这书的链接发给我的时候，一本正经的说，好好看，这可是同志圣经、

同志圣经？

讲真，一些和所谓“人类圣经”沾上边的作品往往都是高开低走的结局，比如紫罗兰永恒花园，比如国家队。

纽约纽约作为一部耽美漫画，其作者甚至不是一个男人，它真担得起同志圣经这份重量吗？

我们先开始故事的简单介绍吧。

章节 1 两人的邂逅

文眼【什么样的邂逅才是基佬交往的最佳打开方式呢】

章节剧情介绍：24岁的肯是纽约当地的一名警察，他年轻帅气，很有男子气概，今天下班前刚接到母亲的电话。
电话那头的母亲说，肯，希望你下次回家时，能带回一个漂亮的女朋友。

很抱歉，妈妈，再也不可能了

因为我是个同性恋

年轻的肯穿梭在阴暗的街区，想要在这个专属于同志的街角找到适合一夜风流的对象，最后，他走进了一间同志酒吧，想在这里物色新的人选。
这个时候，门打开了，一名穿着讲究的男子出现在他的眼前。

我认为，这就是命运
肯发现男子对他也有好感，于是主动与对方搭讪，当他想和对方有进一步亲密的举动时，对方有些窘迫的避开他，羞赧道：“我不是个性开放的人。”
肯对他的回答很意外，将他带回了家，两人喝了一夜的酒，也聊了很多，第二天早上，肯发现对方已经离开了，他匆忙打开窗门，看到窗外的男子正和他挥手告别，初升的朝阳下，他笑得宛若天使。
肯懊丧的发现自己没有要到男子的联系方式，他试着去酒吧寻找男子的踪迹，但很快放弃了，毕竟在弥漫着原始欲望的酒吧，性总比爱更加唾手可得，更加刺激。
肯带着自己漂亮的炮友回到家里，迎面遇上了正在门口等待他的男子，一阵尴尬的寒暄后，男子匆匆跑开
肯回到家里，抽出了插在信箱里的字条-------你好，我是梅尔，是一名咖啡厅侍应生。昨晚的交流很愉快，今天我又来到你家门口，想和你继续聊天，却发现你不在家。我现在在xx街居住，如果你愿意，可以来这里找我。

第二天早上，梅尔通过门上的猫眼发现一名身形魁伟的警察站在门口，警察摘下墨镜，正是帅气的肯。
“对不起，昨晚冒昧打扰到了你，我不知道你已经有了恋人。”梅尔局促的说道
“不，他不是我的bf。”
说完，肯抱住了梅尔，深深吻了上去。

章节解析：什么样的邂逅才是基佬交往的最佳打开方式呢？我们都希望那种浪漫的邂逅，但又觉得那种爱情电影式的玫瑰故事不太符合基佬直接的感情表达，若一开始只是肉体的吸引，固然能天雷勾动地火，快速擦出火花，但激情过后又会觉得这种感情太像一次约炮，人就是这么矛盾，基佬就是矛盾，渴望肉体又不仅仅是肉体。
那么，或许这样的打开方式就是比较合适的一种----因为色相的吸引彼此靠近---在短暂的交流中了解彼此脾性----分开一段时间彼此沉淀，了解自己究竟要什么----确定自己的心意后再次相遇，爱意与欲望同时被点燃。
好像这样也不错呢。

章节2 EX

文眼【前男友对我们的意义究竟是什么呢】

章节剧情介绍：拥有一头金发的梅尔长得就像美国浪漫电影里的男演员，性格温和又天然，喜欢看的书也是一本故事很可爱的小说，种种特点都让肯喜爱不已。
梅尔开始经常性的在肯的家里过夜，他们做爱时激烈的声音甚至会吵到邻居，但肯不在乎--“他们肯定是没有性生活，在嫉妒我们。”肯说。
肯也有很多对不住梅尔的地方，每当同事朋友们来家里做客，他都慌乱的将梅尔送出门去----他害怕自己同志的身份被曝光，也不知该用什么方式向同事们介绍梅尔。
但是，单纯又俊朗的梅尔在他的心中实在是太可爱啦。
某天，梅尔在书店里偶遇了一名穿着得体老教授，从对方关切的眼神中，肯意识到他们的关系可能并不单纯。
“他和你是什么关系，你们做过吗？”
“他都那么老了，动的太厉害的话会死的吧。”
“你愧疚了，想要赔罪？好啊，想道歉的话就和我玩sm。”
“什么，你有这种经验？你真tmd恶心。”
愤怒的肯抛下了梅尔，再回到家已经是深夜。
“你知道吗，梅尔，我刚刚和一个男人上了床。”肯挑衅的说道，比起出轨的快感，他更关心此刻梅尔的表情。
“你就这么在意我过去的事情吗？”梅尔略带哭腔的回答。
“我当然在意，我们来说说彼此过去的事情吧，说说前男友的故事。我可以告诉你，我没有前男友，但是我曾经和数不清的男人上过床，你是我的第一个男友。好了，现在该你告诉我，你有几个前男友？”
“5个，最长的在一起两年。”
“那个老头和你在一起多久呢，哪一个的性功能比我强？你最喜欢的是哪一个，是那个让你割腕的.......”
肯还想继续逼问，可他发现此刻的梅尔已经泪流满面。
这些问题真的有意义吗，他伤害了梅尔，可最后伤害的又是谁呢。
“对不起。”他抱住了梅尔，意识到自己是个无理取闹的混球。
很久之后，他说，“梅尔，我们找个新房子吧，我想和你一同生活。”

章节赏析：这章有点俗套，发生的事情却很常见于情侣之间，我们刚开始喜欢一个人，由于我们还不够了解他，所以在我们脑补出来的形象里，他是完美如天神一般的，可随着交往的深入，我们会发现这个人身上有着许多不完美的地方，有着俗世之人都有的缺点，曾经的美梦就此破碎。
该怎么办呢?或许我们该扪心自问，我们爱的究竟是这个个体，还是我们幻想出来的完美形象。
这个章节还讨论一个有意思的话题，前男友。我们常常会在意恋人的过去，在意他和前男友的事情。我们会在意自然是因为我们爱他，可争论这个话题本身又有意思吗？或许他放下了，或许他没有，可无论怎么聊这个话题，最后不过是揭对方的伤疤，同时又在伤害自己，实在是没有意义。如果你真的爱他，又会愿意他受伤害吗。
最后，这一章的肯看上去很渣，你们先别急着吐唾沫，后面他还会更渣的（emmm）

【后续故事持续补完与施工中，待续】

这个故事挺长的，后面有许多温暖人的桥段和经典台词，比如后面肯第一次带梅尔见父母时，作者将章节首页的插图换成了小时候的肯和他穿着夏威夷式夏裙的年轻漂亮的妈妈一起玩耍的画面，瞬间让人有种物是人非，妈妈青春不再十分不容易的心酸（作者真的是个温柔又恶意满满的人-。=）

这个故事或许称不上什么圣经，但绝对是值得一读的好故事，看完后，会有种看完了别人一生的惆怅感。

我也是边施工边做补充，希望我的介绍能吸引你入坑，毕竟好的故事不该被遗忘=w=

敏感先生 · 发表于 2019-5-31 19:30:14

你的大叔

blitzcrank · 发表于 2019-5-31 19:35:55

他们肯定是没有性生活，在嫉妒我们

现在我也嫉妒了

wywwyw2211 · 发表于 2019-5-31 20:21:43

我心中是剑风传奇

genya · 发表于 2019-6-1 06:49:46

本帖最后由 genya 于 2019-6-1 06:56 编辑

专断联想：

1、上世纪旧金山和纽约那一套无身份的肉体碰撞曾经作为同志社交的标准、性解放的狂欢在世界范围内发挥影响力。在今天的中文环境里用“约炮”来概括看起来再适合不过，但“约炮”是一个更加当代和更加中国本土的概念，它意味着一次短期旅行，作为漫长平淡的生活中一点危险调剂，但旅行的价值最终是要返回。在某个圈层里，即使最为滥交的同志也会肯定，性之间总还有爱存在，至少有爱还在等待着他。这时，性扩开了一个场域，让爱得以发生。这时，爱不是指别的，正是同情、长情、陪伴、习惯，这些婚姻长久以来肯定的价值。所以在许多字面上不见婚姻痕迹的作品里，婚姻的主题扎下了根，这也引出我的第二个问题。

2、“同志圣经”作为一种具有导向性和煽动性的读物，在从前起政治宣传的作用，号召那些被流放、鄙夷、压迫的人们团结起来，迎来解放。这团结所需之共鸣与同情必然在最微观之处起到力拔山兮的作用，所以我们常常看到同志政治题材的电影和纪录片总以个体的惨状警醒世人。在微观与宏观之外，它还具有结构和主题的二重性：它除了要解释此时此地的同志生态之外，还得指出一个同志相处模式（“什么样的邂逅才是基佬交往的最佳打开方式呢”）。就是说，一方面要肯定同志身份的特殊性，帮助构建一个圈子和一套接头暗号，这暗号除了应交流和审查之所需外，常常还带有诱惑意味；另一方面则需要均衡性爱，将它们纠缠和等比例调和，而这种性爱的本质是人类共有的，被法所保障。在这个衔接点，“同志圣经”（说到底，同志圣经有吗？在哪儿呢？不管这个，确实有一些公认的，对“同志群体”的利益作出贡献的作品，我说的也就是它们。如楼主所说“它得担的起这份重量”）从性解放和疾病的打击里站起来，握住了婚姻的援手，就好像平权运动将这一切汇聚成一束，都将流入某片早已滔天的大海。

3、这两个问题的核心是什么？关键词是：性爱、同志、圣经。造句是：圣经中性爱煽动性的基础（有人会说，也是革命性的基础），在于同志那被压迫的爱所具有的一切悲壮。但爱如何会被压迫？如果说是爱，那么爱的问题本身又常被其他问题（爱的可能性、爱的权利、爱的长生秘方）取代，以至于在许多爱情电影中，爱的面貌有些奇怪，要么过于和蔼，要么过于残暴。观众看这些东西，就好似挨了一招过肩摔，在这个方向被卸下来的力，转手就被注入某个熔炉当中，加入了生产序列。在性爱主题的作品里，劳伦斯把它的价值摆到了一个超乎其他人的高度，但也令其更值得质疑：在《查泰莱夫人的情人》里，性和爱对康妮来说不是陪伴，甚至不是欣赏对方的性格，而是痉挛膨胀的身体，是学习和身体成长本身需要去击溃或被击溃。激进地说：爱为什么需要场域？爱为什么需要身份？爱为什么需要接头暗号？为什么需要理想的相处方式？甚至，为什么需要相处？“圣经”们的答案显然不让人满意，“同志圣经”不仅不能免俗，反而起了为“不想爱的人”背书的作用，以“对爱的憧憬”来诱骗年轻人，让他们懂了憧憬、陪伴、护理、磨合、寻找、对比，却难懂得爱？