第一回 新中华帝国归宪政，作上邦人民戴尧天

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诗曰：“国势金汤倏变迁，翠舆朱幕尚依然。朝晡望断西陵路，漳水园林好墓田。”列位，这首大作乃是武昌刘禺生先生于宪政三年所作《洪宪纪事诗》之一。用记袁国覆灭之迹者。

话说在袁逆世凯改元洪宪时，实乃尚法而无法也。故天下讨贼之声，蔑以加矣。先民国临时大总统孙中山先生文，与黄毅伯先生克强，率党人志士若干，联合各路军阀兴师讨逆。袁逆做皇帝的迷梦，只做了八十又二日，即以群议激愤，不得不牵出午门，枭首示众。且特地安排前清末帝宣统观刑以示戒儆。满废帝当场吓到心魂震动，身体觳觫，回紫禁城偏殿中不久身故。袁逆身死，其子敛尸葬于安阳之漳水，念袁尝为民国大总统，民国政府亦不之怪也。刘禺生先生知洪宪事甚悉，乃为纪事诗若干，以备典实耳。

再说袁逆死后，孙先生本拟就任民国大总统，惜中道抱疾谢世，临终前，唤黄于榻前说，革命尚未成功，同志仍需努力。盖憾民国事业未竟，不能再见共和也。黄先生为孙先生遗志，以民国国号尊隆无比，当循序渐进。先为宪政之国，而后为共和之国，最后斯为民国。即改中华帝国为中华宪政国。颁《中华宪政国宪法》，由群议推选为大总统。尊西元一九一六年为宪政元年。大总统任期一届五年，可连任一次，并是十年，然而黄先生任期五年才满就引疾挂冠。第七任总统中行东于宪政三十年，会同各国于联合国开万国弭兵会，使寰球昭明敦睦，永久和平，国中四万万民众温饱富足，安居乐业，真个是内平外成，何其盛也。第九任大总统陈法尧在位时，本拟于国号上冠共和二字，为中华共和国。然而考周之共和，无所谓君也。今中夏尚有总统，恐非其旨。且总统府、宪政院、立法院群论皆不可。但因宪政纪元既过一甲子，为便利起见，应改换年号，上至三署以及群众公议，推定洪昌二字，原来清末宣统帝拟议年号时，曾有宪昌之名落选，袁逆受此启发，乃用洪宪二字。一甲子间物换星移。再造承平，真非易事。故于两号各取一字，庶不忘殷鉴之意云。直到洪昌六十年，新颁了司法部长陶继皋牵头起草，经宪政院议会五读通过的《中华宪政国法典》。宪政至是可谓臻极矣。

闲言少叙。单说国中有一人姓王名标，字衡端。洪昌六十年生人，自小体弱多病。父母皆贩夫走卒，为治已病倾家荡产，愈后依旧落下痴根，好容易养到二十岁时，父母也下世了。幸好政府为国中鳏寡孤独民众支给一廉租房，蠲免租费，又有助学价金，孤儿资助金若干，乃能完其学业。毕业后僦居室中，一事无成，徒然等死而已。

这天，王标病嗽于室中静养。忽听得门铃响动，强撑病体开门，只见门外立着一高壮汉子，但看他：虎头食肉相，豹眼射精光。头戴玄元布冠，身披深色道袍，足蹑素袜乌靴，腰系金丝玉带。体魁貌伟，硕异常人，气若松岩，真非凡有。那汉子一见王标，当下粗眉微攒，两目圆睁，王标兀自一惊，将欲开口，汉子旋拱手言：某乃广莫乡姑射山中道士，姓孙名泰字坦之，久在山中，初来城里，欲寻一处栖居。昨自济民署领得租券。谓分得此屋容安。不知舍中先有一人，敢问尊姓何字。”

王标谔然动色，道士递上租券，王标验看无误，乃出迎于门外，道其姓字云云。究竟王标因何动色。请待下回分说。